唯物主义和唯心主义是两种根本对立的哲学派别，唯物主义和唯心主义的斗争交织着A．可知论和不可知论的斗争B．唯物史观和唯心史观的斗争C．辩证法和形而上学的斗争D．经验论和唯理-政治

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• “心外无物，心外无事，心外无理”这是一种A．客观唯心主义的观点B．朴素唯物主义的观点C．主观唯心主义的观点D．唯理论的观点-政治
• 历史唯物主义和历史唯心主义的根本区别在于A．是否承认社会存在决定社会意识B．是否承认社会意识具有相对独立性C．是否承认社会发展有规律性D．是否承认阶级和阶级斗争-高二政治
• 思维和存在的关系问题是哲学基本问题，它所包括的两个方面的关系是A．第一方面是根本的、主要的B．第二方面是根本的、主要的C．两者不可分割、相互制约D．两者相互独立、各成体系-政治
• 马克思曾说过，“任何真正的哲学都是自己时代的精神上的精华”，“是自己的时代、自己的人民的产物，人民最精致、最珍贵和看不见的精髓都集中在哲学思想里”。对此，你是怎样认识-高二政治
• 下列说法正确的是[]A、任何哲学都可以成为社会变革的先导B、哲学的产生与当时时代的经济、政治有着密切的关系C、哲学作为社会变革的先导，可以对社会经济、政治发展起着决定-高二政治
• 李洪志及其法轮功组织宣称，世界末日就要来临，对此，现代科学和政府都无能为力，只有李洪志及其法轮功才能拯救人类。从哲学上看，这些言论（）①是与唯物主义根本对立的唯心主-政治
• 十七届五中全会通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十二个五年规划的建议》要求牢固确立科学发展观在十二五时期的重要指导地位。科学发展观是我党对我国改革开放和现-高二政治
• 唯物主义和唯心土义的斗争交织着A．可知论和不可知论的斗争B．唯物史观和唯心史观的斗争C．辩证法和形而上学的斗争D．反映论和先验论的斗争-政治
• 14-16世纪欧洲的文艺复兴运动打击了封建教会的神学统治和精神独裁，使越来越多的人实现了由面向神道面向人和自然的转化。这说明[]A、哲学是对宗教神学的否定B、哲学是劳动人-高二政治
• 中国明代的王守仁在一次春游时说．“你未看此花时，此花与你同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”据此回答第44题．下列说法，与王守仁的观-政治
• 哲学基本问题的第一方面即物质和精神何者为第一性问题是A．区分唯物主义与唯心主义的标准B．区分唯物史观和唯心史观的标准C．区分辩证法与形而上学的标准D．区分一元论与二元论的-政治
• 马克思主义哲学解决哲学基本问题的途径或方法是A．从本体论和认识论出发解决哲学基本问题B．从唯物论和辩证法出发解决哲学基本问题C．从科学的实践观出发解决哲学基本问题D．从自-政治
• 恩格斯指出：“任何哲学只不过是在思想上反映出来的时代内容。”这说明[]A．哲学对一定社会的经济、政治具有反作用B．任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映C．马-高二政治
• “没有坚强精神的民族，是没有前途的。”因为[]①人类进行活动需要精神文化资源，需要真正的哲学思想②一定形态的经济和政治决定一定形态的思想文化③坚强精神对社会发展具有决定-高二政治
• 在自然灾害面前，有人认为，“死者是罪人，触怒了神灵，因而遭致惩罚’。这种荒唐的“天谴论”从哲学上看属于A．客观唯心主义B．主观唯心主义C．近代机械唯物主义D．古代朴素唯物主-高二政治
• 唯物主义一元论同唯心主义一元论对立的根本点在于A．世界是否可知问题B．意识本质问题C．世界本原问题D．实践本质问题-政治
• 张载指出：“凡可状，皆有也。凡有，皆象也。凡象，皆气也。”“所谓气也者，非待其蒸郁凝聚，接于目而后知之。苟健顺、动止、浩然、湛然之得言，皆可名之象尔。”张载这里所表述-政治
• 科学发展观，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是中国优秀文化传统和人类文明进步的智慧结晶，是当前我国社-高二政治
• 唯心主义的两种基本形式是（）A．形而上学唯心主义和辩正唯心主义B．主观唯心主义和客观唯心主义C．彻底唯心主义和不彻底唯心主义D．自然唯心主义和历史唯心主义-政治
• 水是万物本原的观点属于A．唯心主义观点B．主观唯心主义观点C．机械唯物主义观点D．朴素唯物主义观点-政治
• 恩格斯指出：“科学越是毫无顾忌和大公无私，它就越符合工人的利益和愿望。”这一论述表明，马克思主义哲学的特征是A．科学性和革命性的统一B．原则性与灵活性的统一C．客观性与主-高二政治
• 每一个时代都有自己的任务和要求，这种任务和要求反映到人们的头脑中就会形成各种各样的心理，以及关于自然、社会和思维的观点和理论。哲学总是以这样或那样的方式来概括自己-高二政治
• 有两个人围绕“思”与“在”进行截然对立的争论，其中蕴含的道理是A．辩证法和形而上学是对立的B．任何哲学都不能回避思维与存在的关系问题C．人们无法正确认识思维与存在的关系问题-政治
• 巴尔扎克是法国杰出的现实主义批判大师，《人间喜剧》被誉为当时社会的“百科全书”，他的创作箴言是：“观察一切，牢记一切。”巴尔扎克的一生观察巴黎、研究巴黎，足迹遍布大街小-高二政治
• 世界观是人们对生活于其中的世界以及人与世界关系所形成的根本看法和观点。方法论就是指在一定的世界观原则下所形成的观察事物、解决问题的最一般的方法和原则。承认世界观和-政治
• 哲学家依照他们对思维和存在何者是第一性的不同回答而形成了两大阵营：唯物主义与唯心主义。这两大阵营划分的标准是A．是否承认世界的同一性B．对世界本原问题的不同回答C．是否-政治
• 辨析：哲学是推动社会进步的唯一力量。__________________________________________________________________________________
• 文化必须与时俱进才会为人民大众所喜爱和接受，也才能富有生机与活力。当前一些所谓专家打着高雅的旗帜，传播文化时，满口都是大众所不懂的专业术语和舶来语，让人听着不知所-高二政治
• 中国古代哲学家庄子提出“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小，莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生,而万物与我为一。”这种观点是A．唯物主义的观点B．唯心主义的观点C．形而上学-政治
• 思维和存在的关系问题是哲学的基本问题，这是A．由哲学作为世界观的学问这一性质和特点所决定的B．任何哲学派别都不能回避而必须回答的问题C．实际工作中正确处理主观和客观关系-政治
• 辩证唯物主义认为，哲学基本问题是思维和存在的关系问题，这两者的关系表现在A．思维根源于存在B．思维和存在具有同一性C．思维是存在固有属性D．思维和存在不具有同一性-政治
• 被推翻的法国国王路易十六曾哀叹“是伏尔泰和卢梭毁灭了法国”。这从一个侧面反映出（注：伏尔泰、卢梭，18世纪法国伟大的启蒙思想家、哲学家）[]A．哲学可以通过对社会弊端的批判-高二政治
• 否认思维和存在具有同一性的哲学是A．唯心主义B．形而上学C．不可知论D．二元论-政治
• 14～16世纪欧洲的文艺复兴运动，是一场反映新兴资产阶级利益和要求的、反封建反神权的思想文化运动，它打击了封建教会和神学统治和精神独裁，实现了由面向神到面向人和自然的-高二政治
• 下列各对范畴之间的关系，其性质属于思维和存在关系的是A．自由和必然B．真理和客观规律C．理论和实际D．社会意识和社会存在-政治
• 哲学的党性即党派性是指A．辩证法同形而上学的对立和斗争B．可知论同不可知论的对立和斗争C．无产阶级世界观和资产阶级世界观的对立和斗争D．唯物主义和唯心主义的对立和斗争-政治
• 有人断言：“更大的神只要一想就能把人创造出来。”这种观点（）①认为生物的产生和进化是自然界长期发展的结果②属于神创论的观点，是极其荒谬的③否认了人类的产生是自然界长期发展-政治
• 哲学对社会变革的作用是[]A．一种巨大的物质力量B．时代精神的精华C．深远的、多方面的D．是对一定时代的文化的反映-高二政治
• 马克思说过，理论在一个国家实现的程度总是决定于理论满足这个国家需要的程度。我们党的理论创新成果是在党和人民事业发展的实践中产生的，也是为党和人民事业发展的现实需要-高二政治
• 孔子提出“畏天命，获罪于天，无所祷也”。这是的观点。（）A．朴素唯物主义B．机械唯物主义C．主观唯心主义D．客观唯心主义-高三政治
• 每一个真正的哲学问题所把握的都是自己所处时代脉搏的一次跳动，每一个真正的哲学问题所演奏的都是自己所处时代的一段最强的音符。哲学作为一定社会和时代精神生活、观念形态-高二政治
• 任何真正的哲学都是时代精神上的精华。每一个时代都有自己的任务和要求，这种任务和要求反映到人们的头脑中就会形成各种各样的心理以及关于自然、社会和思维的观点和理论。哲-高二政治
• 列宁指出：“当然就是物质与意识的对立，也只是在非常有限的范围内才具有绝对的意义”，“超出这个范围，物质和意识的对立无疑是相对的”。这里讲的“非常有限的范围”是指A．物质能-政治
• 中国特色社会主义理论体系是自己时代的精神上的精华，推动了时代的步伐。下列与之相符的是[]①它正确反映了时代的任务和要求②它牢牢把握住了时代的脉搏③它正确地总结和概括了-高二政治
• 克思主义哲学同旧哲学的区别是①旧哲学是唯心论，马克思主义哲学是唯物论②旧哲学是形而上学，马克思主义哲学是辩证法③马克思主义哲学较之旧哲学第一次实现了唯物主义和辩证法-政治
• 哲学作为一种巨大的精神力量，对社会变革的作用，首先体现在[]A．通过对旧制度、旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想B．反映新兴资产阶级的利益和要求，反封建神权C．为以-高二政治
• 范蠡曾对越王说：“古之善用兵者，因天地之常，与之俱行。”《易传》说：“终日乾乾，与时偕行。”它们说明的哲学思想是A．认识具有主观性B．意识的内容是客观的C．意识对人本身具有调节-高三政治
• 作为思想文化范畴的哲学，它总是一定社会和时代的精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。这就是说[]A、哲学是一种精神产品，属于精神生活B、哲学-高二政治
• 任何真正的哲学都是时代精神的精华。每一个时代都有自己的任务和要求，这种任务和要求反映到人们的头脑中就会形成各种各样的心理，以及关于自然、社会和思维的观点和理论。哲-高三政治
• 荀子在《天论》中指出：“天有常道矣，地有常数矣”、“天地合而万物生，阴阳接而变化起。天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶”。荀子这里所表述的是A．宿命-政治