“天地之变，阴阳之化”与“未有此气，已有此理”两种观点体现了[]A、唯物主义和唯心主义观点的对立B、辩证法和形而上学的对立C、主观唯心主义和客观唯心主义的对立D、可知论和不-高二政治

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• 伴随着电视剧《张小五的春天》的热播，其主题曲《左眼皮跳跳》在年轻人之间广为传唱，其中的歌词“左眼皮跳跳，好事要来到，不是要升官，就是快要发财了”从哲学意义上来讲属于[]A-高二政治
• 世界皆是神的意志。这一观点属于[]A、辩证唯物主义和历史唯物主义B、客观唯心主义C、主观唯心主义D、可知论的观点-高二政治
• 有一首英语儿歌这样唱道“告诉我为什么星辰闪耀，告诉我为什么常春藤缠绕……因为上帝创造星辰闪耀，因为上帝创造常春藤缠绕……”美国一位著名科普作家这样改动了歌词：“核聚变让星-高二政治
• 《坛经》记载，时风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不一。慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”慧能的这一观点[]A、离开了运动谈物质的形而上学观点B、离开了物质-高二政治
• 唯物主义和唯心主义的根本区别在于是否承认[]A．世界统一于物质B．精神对物质有反作用C．世界是永恒变化的D．世界是可以被认识的-高二政治
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• 从世界观角度来看，下面漫画中学生的做法属于[]A．辩证唯物主义B．形而上学唯物主义C．主观唯心主义D．客观唯心主义-高二政治
• 贺岁片《非诚勿扰2》捧红一首小诗《见与不见》：“你见，或者不见我／我就在那里／不悲不喜……”下列与这句诗所蕴含的哲理相一致的是[]A、古今异俗，新故异备B、我在故我思C、理在事先-高二政治
• “正是有了我和我的意识，才有了地球”、“没有地球哪有我们的意识呢”这两种观点[]①是对哲学基本问题的讨论②第一种属客观唯心主义思想③第二种属于辩证唯物主义思想④是唯物主义与-高二政治
• 人的认识不能超出感觉的范围，至于感觉之外的客观事物是否存在，这是无法知道的。这句话体现______________思想。[]A．唯物主义B．主观唯心主义C．客观唯心主义D．不可知论-高二政治
• “现实世界是理念世界的影子”。这是[]A．主观唯心主义的观点B．客观唯心主义的观点C．形而上学唯物主义的观点D．辩证唯物主义和历史唯物主义的观点-高三政治
• 唯心主义的出发点是精神世界。唯心主义是一条从意识到物质的认识路线，即从意识、精神出发的认识路线。以下属于唯心主义的是[]①上帝创造了世界②心外无物，心外无事③存在即是-高三政治
• 《坛经》记载，时风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不一。慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”慧能的这一观点[]A．离开了运动谈物质的形而上学观点B．离开了物质谈-高二政治
• 相信“意念移物”，甚至相信可以用意念来直接改变物质结构，就是信奉[]A．主张精神主宰客观物质世界的主观唯心主义B．主张精神是脱离人脑独立存在的客观唯心主义C．认为人的思想是-高二政治
• 古有一人，无论做何事均问阴阳先生，看是否吉利。一日，被塌墙所压，请邻人救。邻人日：“先问阴阳先生，今日是否宜动土？”这一故事启示我们[]A．要坚持唯物主义，反对唯心主义B-高二政治
• 下列选项与“我思故我在”观点相一致的是[]A．未有这事，先有这理B．吾心即宇宙，宇宙即吾心C．死生有命，富贵在天D．世界的本质是“绝对精神”-高二政治
• 中国明代的王守仁在一次春游时说：“你未看此花时，此花与你同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”下列说法，与王守仁的观点相一致的是[]-高二政治
• 黑格尔在他的《逻辑学》中写道：“一切现实的东西，唯有在它具有理念并表现理念的情况下才有。”在《美学》中他又说：“只有符合概念的实在才是真正的存在，因为在这种实在里，理念使-高二政治
• 黑格尔认为，万事万物是“绝对精神”的派生物；朱熹提出，“理在事先”，“未有天地万物已有天地万物之理”；柏拉图则认为，现实世界是“理念世界”的影子。下列对黑格尔、朱熹以及柏-高二政治
• 从哲学的角度看，下列说法与漫画《心中有笼便有笼，心中无笼便无笼》的寓意一致的是[]A．天行有常，不为尧存，不为桀亡B．心外无物，天下无一物非吾度内者C．横看成岭侧成峰，远近-高三政治
• 王夫之是我国明末清初著名的思想家和哲学家，他在哲学上的贡献主要是总结和发展了中国传统的唯物主义。以下说法中最可能是他说的是[]A、阴阳二气充满太虚，此外更无他物B、宇-高二政治
• 下面的漫画[]A．忽视了矛盾的客观性B．讽刺了忽视客观实际的唯心主义者C．强调要用正确的认识指导实践D．没有用全面的观点看问题-高二政治
• 王安石提出“形者，有生之本”，与之相对立的观点是[]A．“心外无物”B．“天地为万物之本”C．“夫形于天地之间者，物也”D．“舍天地则无以为道”-高二政治
• 康德认为“因果联系只是人们整理感觉经验的一种先天的形式”。马赫认为“原因和结果是我们思维的创造物”。他们的观点[]A．否认了科学认识的客观依据B．否认了自觉创造世界的可能C-高二政治
• 有人认为“重视物质利益就是唯物主义，重视精神文明就是唯心主义”。请谈谈你的看法。____________________________________________________________
• 五行学说认为世界的本原就是木、火、土、金、水五种具体的物质形态，任何事物都是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调与平衡。这种观点[]①认为世界是物质的，坚持了唯物-高三政治
• 朱熹的“理生万物”观点属于[]A．“理”和物质结合起来的辩证法思想B．“理”是世界本原的朴素唯物主义观点C．离开运动谈“理”的机械唯物主义观点D．把“理”看成为世界本原的客观唯心主义-高三政治
• 门格尔、希克斯等人认为，2件棉衣加上3个面包，同1件棉衣加上5个面包可以“无差异”，也即物理、化学等客观状态不一样的东西给人带来的感觉可以是一样的。进而言之，人的主观感-高二政治
• 建设中国特色社会主义，必须坚持从中国的实际出发，既要发挥主观能动性，又要尊重客观规律，把二者有机统一起来，这种方法属于[]A．辩证唯物主义B．客观唯心主义C．主观唯心主义-高二政治
• 我国东汉时期思想家王充认为：“人，物也；物，亦物也。物死不为鬼，人死何故独能为鬼？”下列观点与之不一致的是[]A、生死有命，富贵在天B、心之官则思C、气者，理之依也D、形者-高三政治
• 甲说：“我在故我思。”乙则说：“我思故我在。”从甲乙两人的观点可以看出[]A．两者的观点反映了唯物主义与唯心主义的对立B．甲的观点是辩证法的，乙的观点是形而上学的C．甲的观点是-高二政治
• 古有一人，无论做何事均问阴阳先生，看是否吉利。一日，被强人持刀相胁，请邻人救。邻人曰：“先问阴阳先生，今日是否宜救人？”这一故事启示我们[]A、要坚持辩证法，反对形而上-高二政治
• 下列命题属于客观唯心主义的有[]A、理生万物B、我思故我在C、物是观念的集合D、心外无物-高三政治
• “命里有时终须有，命里无时莫强求。”每个人都有属于自己的幸福，强求而得到的不一定能使自己更幸福，这是命。此观点属于[]A．客观唯心主义观点B．形而上学唯物主义观点C．主观唯-高三政治
• 古代朴素唯物主义物质观的不足之外主要在于[]A．把自然科学的物质概念等同于哲学的物质概念B．把物质的具体形态等同于物质C．夸大了意识的能动作用D．否定了意识能反作用物质-高二政治
• 西周伯阳父说：“夫天地之气，不失其序。若过其序，民乱之也。阳伏而不能出，阴破而不能蒸，于是有地震。”对这种观点评价正确的是[]①没有科学依据②坚持了唯物主义的根本方向③具-高二政治
• 古有一人，无论做何事均问阴阳先生，看是否吉利。一日，被塌墙所压，请邻人救。邻人日：“先问阴阳先生，今日是否宜动土？”这一故事启示我们[]A．要坚持唯物主义，反对唯心主义B-高三政治
• 在农业结构调整过程中，一些基层干部不研究市场，不懂行情，胸无良策，拍脑袋决策，造成工作上的严重失误。上述材料中的“拍脑袋决策”属于[]A．否认意识对物质具有反作用的形而-高二政治
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• 富贵在天，生死由命这是属于[]A．机械唯物主义观点B．客观唯心主义观点C．主观唯心主义观点D．朴素唯物主义观点-高二政治
• 材料一：王守仁：你未看此花时，此花与你同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。材料二：荀子认为，“天地之变，阴阳之化”，“天地合而万物生，-高二政治
• 《韩非子》上记述了一个“郑人买履”的故事。那位郑人“宁可相信尺码，也不相信自己的脚”。从哲学上看[]A、属于唯物主义B、属于主观唯心主义C、属于唯心主义D、属于客观唯心主义-高三政治
• 下列观点与“水是万物的始基”相同的是[]A、心外无物B、形存则神存，形谢则神灭C、理在气先D、存在就是被感知-高二政治
• 法国思想家孟德斯鸠在其名著《论法的精神》中，根据“旅行家们的记述”，推断亚洲没有温带，只有炎热与严寒，并据此进一步指出，“由于中国的气候，人们自然地倾向于奴隶性的服从-高三政治
• 孔子提出：“畏天命,获罪于天,无所祷也”。这是[]A．朴素唯物主义观点B．机械唯物主义观点C．主观唯心主义观点D．客观唯心主义观点-高三政治
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• 下列选项和漫画寓意相反的是[]A．存在即被感知B．万物生于水，又复归于水C．天地合而万物生D．天行有常，不为尧存，不为桀亡-高二政治
• 有人认为“重视物质利益就是唯物主义，重视精神文明就是唯心主义”。请谈谈你的看法。____________________________________________________________