古希腊哲学家安提丰（公元前426年一公元前373年）说：“因为法律的规定是任意的（人为的），而自然的指示则是必然的。此外，法律的规定是人们约定的结果，并非产生于自身（自然的产-高三历史

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古希腊哲学家安提丰（公元前426年一公元前373年）说：“因为法律的规定是任意的（人为的），而自然的指示则是必然的。此外，法律的规定是人们约定的结果，并非产生于自身（自然的产物）；而自然的指示则与生俱来（源于自身），并非人们之间约定的产物”。在他看来（）

A．自然法即可成为人为法	B．人性与自然法是相违背的
C．法律的产生与契约有关	D．自然法取代人为法是一种必然

题型：单选题难度：中档来源：不详

答案

试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，从材料中不难发现，安提丰强调法律的规定是人为约定的结果，而不是自然发生的，也就是说，人们按照一定的约定制定了法律，所以C项符合题意，B、D项表述错误，A项表述不符合材料含义。自然法可以成为人为法，但依据材料还是需要人类经过商讨制定才可实现，故答案选C项。
点评：古希腊的法制是其民主政治内容中的重要分支，在古希腊民主政治中有法律至上的原则由此可见古希腊有非常成熟的法律体系；高考改革中高度关注古希腊民主政治的有关内容，但就考查内容而言必选把握民主政治建立过程的三次重大改革：①梭伦改革奠定古希腊民主政治的基础，②克里斯提尼改革推动了民主政治的发展，③伯利克里时期古希腊民主达到顶峰。

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古希腊哲学家安提丰（公元前426年一公元前373年）说：“因为法律的规定是任意的（人为的），而自然的指示则是必然的。此外，法律的规定是人们约定的结果，并非产生于自身（自然的产-高三历史

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