“自同光以迄宣统，妇女服饰，以上海为最入时，流风所被，几及全国。富贵之家，莫不尤而效之，贫贱者亦步趋恐后。”出现这一现象主要原因是[]A、上海开近代风气之先B、民主共和-高三历史

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• 1906年除夕，两广总督岑春煊发布谕告，宣布从明年正月起，废除“婢膝奴颜，有伤气节”的下跪请安，大小官员相见，概用长揖，同时废除禀帖中的“卑职”等用语。其后，湖北、江苏、-高三历史
• 新华网公布“西方镜头下的1850年中国”29幅图，再现了中国当时的社会场景。下列场景不可能出现的是[]A．军队在训练拉弓射箭B．传统纺织缝纫场景C．贵族乘火车出行D．官员按等级就座-高三历史
• 吕思勉在《中国通史》“衣食”篇中提出：“以中西的服饰相较，大体上，自以中国的服饰为较适宜。现在的崇尚西装，不过一时的风气罢了。”正确表明材料中作者观点的是[]A．外来侵略引-高三历史
• 在近代无锡农村的一户中等生活水平的家庭里，最可能出现的洋货是[]A、咖啡B、面包C、洋酒D、火柴-高一历史
• 19世纪中期，许多与西学相关的“日本新词”来自中国。而在20世纪初年，大量与西学相关的“日本新词”，如劳动、方针、政策、理论等迅速传人中国。出现这一变化的决定性因素是[]A-高三历史
• 下面是同学们在探究中国近代服饰演变的问题时收集到的四张图片，其中人物的着装以孙中山名字命名的是[]A、B、C、D、-高三历史
• 近代中国社会生活的变迁，折射出社会进步和近代化的进程。阅读材料，回答问题。材料一近代中国社会生活变迁简表材料二在北京以及各省省会城市，出现了所谓“四合院欧化”，即在-高三历史
• 下列图片反映了清末民初社会生活的变化，其中具有反清革命色彩的是[]ABCD-高三历史
• 19世纪末20世纪初，中国女性“足的革命”推动了“鞋的革命”，妇女不再以穿自己纳的鞋为满足，喜欢穿花样繁多、美观大方的欧式鞋。下图是民国时期非常流行的一款国产欧式女鞋广告-高三历史
• 近代以来，许多商行和金融企业在上海外滩占有一席之地后，便大兴土木，荣建公司套楼。外滩上的建筑大多经过三次或三次以上的重建，各国建筑师在这里大显身手，使面积不算大的-高三历史
• 辛亥革命后，孙中山倡导服饰改革，但洋装并没有取代传统的中国样式，而是促成了中西合璧服装的产生。这一现象的主要成因是[]A．服饰代表的西方先进文化传播困难B．小农经济的存-高三历史
• 辛亥革命前后，在婚姻习俗方面也有变化，对其变化表述不正确的是[]A．新知识女性改变传统习俗，提倡婚姻自由B．在落后的农村，人们也提倡婚姻自由，男女平等C．康有为等主张“夫-高一历史
• 黄河清在《“洋”族词的兴衰》中说：“‘洋人’‘洋务’‘洋布’‘洋行’‘洋楼’‘洋炉’，等‘洋’族词日益增多，在19世纪中期至20世纪上半期，是它的鼎盛时期……有400多个。”“洋-高三历史
• “光、宣之交，盛行文明结婚，倡于都会商埠，内地亦渐行之。礼堂所备证书，由证婚人宣读，介绍人、证婚人、男女宾代表皆有颂词，亦有由主婚人宣读训词，来宾唱文明结婚歌者。-高三历史
• 千龙网曾披露《从大脚到多变：中国百年间女人美丽标准的变迁》的文章，介绍了中国女人美丽标准的变化轨迹。1900～1919年女人美丽标准出现变化的原因是①西方文化传入②资产阶级政治-高三历史
• 康有为、梁启超等主张改变婚姻依赖“父母之命，媒妁之言”的旧习，提倡“夫妇择偶判妻，皆由两厢情愿”，他们还主张废除缠足。辛亥革命后，南京临时政府颁布法令禁止缠足。这些在-高三历史
• 20世纪30年代有人说：“内地富有者，有了钱，未必就有汽车来坐，未必就有各种新奇的游艺如伟大的影片《梅兰芳》京戏等等来给你看，未必就有各种中西菜什么来给你轮流大嚼……必须要-高三历史
• 1949年10月1日，中华人民共和国宣告成立。下列情况在当时不可能出现的是[]A．穿中山装参加开国大典B．坐火车到北京参加庆典活动C．通过互联网转播庆典实况D．在报刊上登载开国大-高三历史
• 1912年，中国社会的生活场景中不可能出现的是[]A．看中国人自己创办的报纸B．通过发电报与家人联系C．观看国产有声电影D．利用火车运输物资-高三历史
• 1913年著名学问家章太炎在报上刊登征婚广告，条件是：以湖北籍女子为限，须文理清顺；大家闺秀；要不沾染学堂中平等自由之恶习；有从夫之美德。该广告反映出当时的中国社会[]-高三历史
• 有学者认为中国近代社会风俗的阶段性发展特点是：洋务早期，风气初开；清朝末年，天下移风；民国初年，飙转豹变。这一特点也可以用来描述近代中国[]A．民族资本主义的发展B．大-高一历史
• 1900年蔡元培在“征婚启事”中提出：第一，对方不缠足；第二，对方应识字读书、通文墨；第三，一夫一妻，自己不娶妾；第四，丈夫先死，妻子可以改嫁；第五，夫妻意见不合可以离-高三历史
• 见下表新旧婚礼情况对照表，分析出现其变化的根本原因是[]A、受西方近代文明和民主思想在中国传播的影响B、开明知识分子主张改革传统婚姻制并逐渐在社会中形成主流C、中国青-高三历史
• “文明婚礼以父母之命，媒妁之言，而取得男女之同意，以监督自由。”这里的“文明婚姻”[]A．彻底冲破了传统婚姻的束缚B．表现出新旧杂陈的某些特征C．体现出契约性的原则D．采用了简-高三历史
• 近代史上西方文化不断传人，改变着人们的传统观念和生活习惯。张有才的爷爷张富贵1915年结婚，由于深受西方文化的影响，在结婚典礼上他的穿着应该是[]A．对襟褂子B．唐装C．西装-高三历史
• 1869年，《教会新报》的一篇文章写道：“外国生产皆归男医接生，虽经此例，似不成规矩……男归男医，女归女医，岂不至善也！”材料反映出当时的中国[]A．虽已开放，但人们思想还比较保-高三历史
• 旗袍源于满族女装。20世纪20年代初有人撰文：“近来女界旗袍盛行……惟旗袍之名，若有宗社党（清朝妻族组成的秘密团体）之臭味……故我以为袍可着，惟不可以旗名。无以，其改称为暖袍-高三历史
• 下列歌谣中，不能反映民国初年社会风尚的是[]A．结婚证书当堂读，请个前辈来证婚B．文明洋伞小包裹，长统洋袜短脚裤C．辫线斜拖三尺短，之乎者也说荒唐D．改良的头，改良的花，改-高一历史
• 清末民初山西有一首歌谣：破戏台，烂秀才，小足板子洋烟袋；火车站，德律风（指电话），大足板子毕业生。这反映出当地①传统习俗受到冲击②文化教育日渐衰落③生活方式发生变化④思-高一历史
• 上海外滩被称为“万国建筑博物馆”，至今仍保存大量的西洋式建筑。这种现象反映了[]A．西方文明对中国的影响B．上海是最早对外开放的港口C．洋务运动全面开展D．中西文化交流频繁-高三历史
• 1871年美国《纽约时报》记者眼中的广州，“清式和西式的阁楼、宝塔、博物馆、清真寺、仓库、商铺……毫不间断地紧紧挨在一起。远处可见英国领事馆的小教堂。”广州出现这种社会状况-高三历史
• 民国时期，在社交礼仪上逐渐用西方的握手、鞠躬取代跪拜礼；称呼上用“先生”“同志”取代“老爷”“大人”，这一变化在本质上体现了[]A、全球化的历史趋势B、西方文明具有强大的优越-高三历史
• 近代以来，中国传统文化在与西方文化交融碰撞中孕育出了许多富有民族传统特色的新生事物。以下具有代表性的是①改良旗袍②中山装③西式洋楼④京剧[]A．①②③B．①③④C．①②④D．②③④-高三历史
• “自同光以迄宣统，妇女服饰，以上海为最人时，流风所被，几及全国。富贵之家，莫不尤而效之，贫贱者亦步趋恐后。”上述现象出现的主要原因是[]A、上海开近代风气之先B、外来文-高三历史
• 辛亥革命后，孙中山设计了一套直翻领、袋盖为倒笔架形的服装（如下图），服装前襟的纽扣为五粒，象征着国家的五种权力，袖口的三颗纽扣则象征着三民主义。下列判断不正确的是[-高三历史
• 下图是中国不同时期的服饰，可见服饰变化战国时期胡服骑射北魏文官俑唐女装中山装[]A．表明人们的等级观念日趋淡漠B．折射出时代的变迁C．反映不同阶层和职业贵贱有别D．展示中国-高三历史
• 徐珂《清稗类钞》记述：“先由男子陈志愿于父母，得父母允准，即延介绍人约期订邀男女会晤，男女同意，婚约始定。”这反映晚清婚俗的变化是[]A．媒妁之言控制婚约缔定B．婚姻尊重当-高一历史
• 清末的一首打油诗写道：“洋帽洋衣洋式鞋，短胡两撇口边开。平生第一伤心事，碧眼生成学不来。”该诗主要反映了当时[]A、洋货倾销中国B、学习西方的迫切愿望C、服饰追求西化D、-高三历史
• 近代中国最早主张“断发易服”的派别是[]A．洋务派B．维新派C．立宪派D．革命派-高三历史
• 随着汽车、火车、轮船在近代中国的出现，“乘客不分男女座，可怜坐下挤非常”这样的竹枝词也开始流行起来，这反映了[]A、新式交通工具的出现冲击了传统的伦理道德B、新式交通工-高三历史
• 吕思勉在《中国通史》“衣食”篇中提出，“以中西的服饰相较，大体上，自以中国的服饰为较适宜。现在的崇尚西装，不过一时的风气罢了。”材料表明作者的观点是[]A、传统服饰有强大-高三历史
• 1906年除夕，两广总督岑春煊发布谕告，宣布从明年正月起，废除“婢膝奴颜，有伤气节”的下跪请安，大小官员相见，概用长揖，同时废除禀帖中的“卑职”等用语、其后，湖北、江苏、-高三历史
• 2010年世博会将在中图上海举办，上海这个深受近代西方文明影响的城市将再次成为世人瞩目的焦点。如果上海世博会举办以“民国初年的上海”为主题的展览，以下情景不可能列入展览-高三历史
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• 鲁迅说：“近代中国简直是将几十世纪缩在一起，自松油片以至电灯，自独轮车以至飞机，自标枪以至机关枪……都擦肩挨背的存在”，上述现象反映的实质问题是[]A、传统风俗习惯根深蒂-高一历史
• 下图是某电影的剧照，这部电影最早在哪个城市拍摄[]A、广州B、武汉C、北京D、上海-高三历史