“又是庚申元旦节，过年过得直贯冲。见面齐声道恭喜，脱帽都行一鞠躬……祝罢再把新年贺，两手深深打一恭。”长沙市民曾有的这些习俗，最早可能出现于[]A．唐宋时期B．明朝后期C．民-高三历史

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• 辛亥革命后，中国的社交礼仪，逐渐采用西方的握手、鞠躬以取代跪拜礼。称呼上采用“先生”“同志”代替“老爷”“大人”等称谓。这项变革是希望在人际关系中树立一种[]A、法治的观念-高一历史
• 下表是近代史上西方科技在上海、重庆出现的时间表，从中可以反映出[]A．中国近代化的发展沿海早于内地B．中国充分吸收了两次工业革命的成果C．中国民族资本主导了两地的近代化D-高三历史
• 20世纪30年代有人说：“内地富有者，有了钱，未必就有汽车来坐，未必就有各种新奇的游艺如影片《火烧红莲寺》等来给你看，未必就有各种中西菜什么来给你轮流大嚼……必须要踏到上海-高三历史
• 戊戌变法期间，有人作诗：“大半旗装改汉装，宫袍裁作短衣裳。脚跟形势先融化，说道莲钩六寸长。”此诗主要反映的历史现象是[]A．反清革命B．易服、废止缠足C．全盘西化D．倡导婚姻-高三历史
• “男女平权，公说公有理，婆说婆有理；阴阳合历，你过你的年，我过我的年。”这一材料反映了[]A．洋务运动中的新气象B．戊戌变法产生的社会变化C．民国初年的社会风貌D．中国共产党-高一历史
• 近代以来中国人际交往中逐步采用“先生”“女士”的称呼是在[]A．鸦片战争时期B．辛亥革命后C．新中国成立时期D．改革开放时期-高一历史
• 民国初年在昆明街头不可能看到的服装是[]A．中山服B．旗袍C．西装D．列宁装-高一历史
• 1882年，上海街市出现了中国最早的电灯。“创议之初，华人闻者以为奇事，一时谣言纷传，谓将遭电击，人心汹汹，不可抑制??????后以试办无害，其禁乃开。”对此材料理解正-高二历史
• 观察下面街景照片，它当摄于下列哪一年代？[]A．1870年代B．1910年代C．1950年代D．1990年代-高三历史
• “官厅为治事之机关，职员乃人民之公仆，本非特殊之阶级，何取非分之名称？查前清官厅视官之高下，有大人、老爷等名称，……殊为共和之玷。嗣后各官厅人员，相称咸以官职。间普通-高一历史
• 1912年3月2日，南京临时政府以临时大总统孙中山的名义公布了《令内务部通知革除前清官厅称呼文》。文中指出：，有大人、老爷等名称，受之者，增惭；施之者，失体，义无取焉……嗣-高三历史
• 2009年8月24日，千龙网发表题为《从大脚到多变：中国百年间美女标准变迁》的文章介绍了20世纪中国女人美丽标准的变化轨迹。期中1900～1909年间人们的标准是“会说洋话的大脚女人”-高一历史
• 20世纪初，人们把信天主教称作“吃洋教”；30年代，租界市民被外国巡捕踢了一脚，自嘲为“吃了一记洋火腿”；抗战时期的重庆有“前方吃紧、后方紧吃”的民谚；其他还有“吃闭门羹”、-高一历史
• 新华网公布“西方镜头下的1850年中国”29幅图，再现了中国当时的社会场景。下列场景不可能出现的是[]A．军队在训练拉弓射箭B．传统纺织缝纫场景C．贵族乘火车出行D．官员按等级就座-高三历史
• 下图为民国年间天津同升和帽庄出售其仿制的西式帽的广告。对此理解正确的是①该帽一定程度上抵制了洋帽的输入②中国社会生活受到西方文明的冲击③广告主要宣传了博士帽的实用功-高一历史
• “新礼服兴，翎顶补服灭；剪发兴，辫子灭；爱国帽兴，瓜皮帽灭；天足兴，纤足灭；阳历兴，阴历灭；鞠躬礼兴，跪拜礼灭……”这首民谣反映了某个重大历史事件引起的社会风貌的变化-高一历史
• 下表是对上海、哈尔滨两地居民不同年代择偶标准的调查统计，对此解读不正确的是[]A．计划经济时代更注重家庭出身和本人政治面貌B．改革开放以来人们更注重个人能力和文化水平C-高三历史
• 民国时期《申报》有如下记载：“梳一东洋头，披件西式衣，……宣读婚约，互换约指，才一鞠躬，即携手而归，无傧相催请跪拜起立之烦。”该现象反映的是[]A．断发易服B．废止缠足C．婚姻-高一历史
• 在中华人民共和国国庆日，法国《费加罗报》曾发表文章称，“电视台本周向我们介绍了各种穿着的中国人，一些夫妻竟敢手挽手散步……更有意义的是知识分子的信心”。你认为该文最有可-高二历史
• 妇女与教育材料一1912年间私人开办的部分女子学校材料二：1914年，教育总长汤化龙发表他对当时女子教育的看法：“民国以来，颇有一派人士宣导一种新说，主张开放女子之界限，其-高三历史
• 19世纪末20世纪初，“足的革命”推动了“鞋的革命”。下图是民国时期非常流行的一款国产欧式女鞋广告。以下对民国时期国产欧式女鞋流行原因的分析，正确的是①西方生活观念在国人-高三历史
• 下图是一张拍摄于1935年4月3日的大幅照片，57对新人在江湾的上海市政府大礼堂举行了中国有史以来的首次集体婚礼。这一新式婚礼通过记者的报道及实况电影的放映，很快传遍全国-高三历史
• 1931年7月6日上海《民国日报》刊登了一则《征求如意郎君》的征婚启事：“一、面貌俊秀，中段身材，望之若庄严，亲之甚和蔼；二、学不在博而在有专长；三、高尚的人格；四、风姿潇洒-高三历史
• 1912年1月1日，《民立报》以《天下兴亡，匹妇有责》为题发表文章，作者将传统的“匹夫”巧妙了换成“匹妇”，所要表达的思想应包括①女性要处于社会主导地位②男女平等的观念③女性应参-高一历史
• 徐珂《清稗类钞》记述：“先由男子陈志愿于父母，得父母允准，即延介绍人约期订邀男会晤，男女同意，婚约始定。”这反映晚清婚俗的变化是A．媒妁之言控制婚约缔定B．婚姻尊重当事人-高一历史
• 阅读下列材料：材料一自1843年至1860年，传教士在广州共出版中文书籍、刊物42种，其中29种为宗教宣传品，占总数的69%。另外，13种为天文地理、历史、医学等科学读物，占总数的-高三历史
• 电视剧《闯关东》中有这样一个场景：剧中格格那文和鲜儿从王府出逃，路上正遇到军队抓住行人强行剪辫子。这一现象的普遍出现与下列哪一事件有关[]A．洋务运动B．维新变法C．义和团-高三历史
• 下列图片反映了清末民初社会生活的变化，其中具有反清革命色彩的是[]A．B．C．D．-高一历史
• 1862年6月26日，《上海新报》一则某商行售卖“外国杂货”的广告云：新到什锦饼干、酸果、洋醋、吕宋烟、白兰地、小面镜仔、东洋竹篮仔等。这反映出[]A．社会经济结构的变动B．国人办-高三历史
• 电灯、自来水初出现时，上海市民曾十分恐惧。担心用电会“遭雷击”……后来则非常欢迎电灯，称其“赛月亮”，“颇便行人”。上述材料主要说明了[]A．上海人愚昧、落后B．上海开始了生活-高三历史
• 1912年1月1日，《民立报》以《天下兴亡，匹妇有责》为题发表文章，作者将传统的“匹夫”巧妙了换成“匹妇”，所要表达的思想应包括①女性要处于社会主导地位②男女平等的观念③女性应参-高一历史
• 1900年，蔡元培写了一则征婚启事：“1．女子须不缠足者；……4．男死后，女可再嫁；5．夫妇如不相合可离婚。”这反映出近代中国出现的社会新习俗有①恋爱自由，婚姻自主②离婚、再婚频-高一历史
• 近代以来的东、西方社会在相互对视中逐渐加速了文化（文明）的冲突与融合，这一过程也加深了对各自文化（文明）的理解。阅读材料，结合所学知识回答下列问题。材料一伏尔泰说：“欧-高三历史
• 我国近代社会生活的变化：①由通商口岸逐渐向内地扩展②各地之间的变化存在着严重不平衡③和外国资本主义侵略密切相关④反映了中国向西方学习的不断深入发展[]A．①②③B．②③④C．①③④D．①-高三历史
• 近代以来，中国传统文化与社会习俗不断受到外来文化的冲击和影响。以下能说明此观点的是①旗袍②中山装③京剧④近代的婚礼[]A．①②③B．①③④C．①②④D．②③④-高三历史
• 某历史教研网站设计了一个关于中国近代社会物质生活及习俗变化的网页，其中包括服饰、社会习俗、饮食居住、礼仪、大众传媒、交通通讯等栏目。如果再添加一个新的栏目，最合适-高三历史
• 史称中国移风易俗的一大改革是[]A、反对封建迷信B、土葬改为火葬C、春节禁放鞭炮D、文娱活动增多-高一历史
• 1920年《新妇女》载文指出：“父母之命这句话固然视为天经地义不可改易的，但是我们现在做父母的应该要晓得，这几千年来的礼教风俗到了今天决计行不通!……做父母的应该要明白些现-高三历史
• 下图为上海档案馆珍藏的1929年6月6日至10月20日召开的首届西湖博览会照片。在博览会期间不可能出现的是[]A．乘坐汽车、轮船、火车等交通工具来参观B．参观博览会的同时吃西餐C-高三历史
• 右面是民国时期新式婚礼的照片。从这张照片当中我们可以看出①当时的中国社会已经有人开始穿西装、礼服②当时中国已经出现了西化的“文明婚礼”③中国社会已经彻底摒弃传统婚礼④当-高一历史
• 1912年6月出版的小学教材《共和国教科书新国文》介绍了两个月前泰坦尼克号邮轮遇险事件如图。这反映出①教材编撰者关注国际时事②教材编撰者倡导人性向善③民国初期公民教育成效显-高三历史
• 据19世纪晚期出版的《瀛儒杂志》记载“近来风俗日趋华靡，衣服潜移，上下无别，而沪上尤甚。洋泾浜负贩之子，猝有厚获，即御狐貉，炫耀过市，真所谓‘彼其之子，不称其服’也。-高三历史
• 妇女地位的变化是一定时期的政治、经济和社会风气的折射。阅读下列材料：材料一“男子生来就是上等的，女子则是下等的，前者治人，后者治于人”。——古希腊思想家亚里士多德材料-高三历史
• 近代以来，科技发展使人们的生活发生了巨大变化。以下场景不可能出现的是[]A．1842年，英国女王在电灯下研究远东战况电报B．1905年，名角谭鑫培表演的京剧被拍摄成影片C．1936年-高一历史
• 阅读下列材料，回答问题。材料1：不同年代的择偶标准差异(单位：%)：样本资料来自1996年在上海、哈尔滨对65岁以下的已婚女性及其配偶为调查对象（共3200名）的入户访问。——徐安琪-高三历史
• 1910年上海环球社出版的《图画日报?上海社会之现象》绘有“文明结婚之简便”一画：“自欧化东渐，一般新学界人，每崇尚自由婚姻。沪上素号开通，凡所谓文明结婚者，又数见不鲜。”-高三历史
• 尊重妇女是社会文明进步的重要标志。阅读下列材料：材料一英吉利之俗，男女婚配，皆自择定，然后告父母。至婚配之日，耶稣教师诫以善言，为之祈福。男以戒指约於女指，亲宾送-高三历史
• 1913年著名学问家章太炎在报上刊登征婚广告，条件是：以湖北籍女子为限；须文理清顺；大家闺秀；要不沾染学堂中平等自由之恶习；有从夫之美德。该广告反映了当时的中国社会[]-高三历史
• 下图取自1884年的《点石斋画报》，它描绘了当时上海妇女打落袋的情景。观察右图，能全面描述画面的是①近代上海多新闻，中西文明汇申城②三寸金莲爱娱乐，挥杆击球来健身③明眸皓-高一历史
• 阅读下列材料：材料一欲伸民权，必广民智，欲启民智，必先革除恶风陋习对人民的禁锢。……早在百日维新期间康有为上书《请禁妇女裹足折》和《请断发易服改元折》，认为女子裹足，不-高一历史