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> 宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。朱熹认为,事物不在人的主观意识之中,“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为,世界的本原便是“吾心”,“理”是离不开心的。此处所示的“朱-高二政治
宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。朱熹认为,事物不在人的主观意识之中,“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为,世界的本原便是“吾心”,“理”是离不开心的。此处所示的“朱-高二政治
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宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。朱熹认为,事物不在人的主观意识之中,“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为,世界的本原便是“吾心”,“理”是离不开心的。此处所示的“朱-高二政治
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宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。朱熹认为,事物不在人的主观意识之中,“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为,世界的本原便是“吾心”,“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆之争”实质上属于( )
A.辩证法和形而上学的对立
B.客观唯心主义和主观唯心主义的分歧
C.唯物主义和唯心主义的对立
D.朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧
题型:单选题
难度:偏易
来源:不详
答案
B
试题分析:根据“事物不在人的主观意识之中,“理”是事物存在的根据”可知朱熹的观点是客观唯心主义的观点;根据“世界的本原便是吾心,理是离不开心的”可知陆九渊的观点属于主观唯心主义的观点,故选项B正确。答案选B。
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下列观点与下图漫画观点相一致
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古希腊哲学家泰勒斯说,世界的本
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宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。朱熹认为,事物不在人的主观意识之中,“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为,世界的本原便是“吾心”,“理”是离不开心的。此处所示的“朱-高二政治
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