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下列有关宋明理学的评述,哪个是不正确的A.朱熹主张穷理致知的外向工夫;陆九渊则看重发明本心的内向工夫B.朱熹思想以理为最高概念;陆九渊则以心为最高概念C.程颢和朱熹的思-高二历史
题目简介
下列有关宋明理学的评述,哪个是不正确的A.朱熹主张穷理致知的外向工夫;陆九渊则看重发明本心的内向工夫B.朱熹思想以理为最高概念;陆九渊则以心为最高概念C.程颢和朱熹的思-高二历史
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下列有关宋明理学的评述 ,哪个是不正确的
A.朱熹主张穷理致知的外向工夫;陆九渊则看重发明本心的内向工夫
B.朱熹思想以理为最高概念;陆九渊则以心为最高概念
C.程颢和朱熹的思想方向很接近,后世称“程朱”;陆九渊与王守仁思想颇接近,后世称“陆王”
D.朱熹教人首先强调“致良知”,而后博览;陆九渊推崇学古人、读古书为格物、穷理的入手方法
题型:单选题
难度:中档
来源:不详
答案
D
试题分析:本题属于否定型选择题;D说法不对,心学家王阳明强调“致良知”,朱熹强调格物致知,认为学古人、读古书为格物、穷理的入手方法,这体现了程朱理学和陆王心学认识论上的不同。
点评:程朱理学和陆王心不同点:
(1)对世界本原的具体认识不同:程朱理学认为世界的本原是外在的“理”,陆王心学认为世界本原是内在的“心”,认为本心是“理”。
(2)把握“理”的途径不同:
程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理”,陆王心学提出,求“理”就是进行内心的反省,克服私欲,回复良知就能成为圣贤。
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“人之一心,天理存,则人欲亡;人欲
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