【近代社会的民主思想与实践】材料一大清帝国统治大清帝国万世一系，永久尊戴。君主神圣不可侵犯。法律虽经议院决而未奉诏令批准颁布者，不能见诸实行。用人之权操诸君主，而大-高三历史

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【近代社会的民主思想与实践】
材料一大清帝国统治大清帝国万世一系，永久尊戴。君主神圣不可侵犯。法律虽经议院决而未奉诏令批准颁布者，不能见诸实行。用人之权操诸君主，而大巨辅弼之，议院不得干涉。
——《钦定宪法大纲》
材料二中华民国之主权属于国民全体。中华民国人民一律平等，无种族、阶级、宗教之差别。中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院行使其统治权。中华民国之立法权，以参议院行之。国务员于临时大总统提出法律案，公布法律及发布命令时，须副署之。本约法实施后，限十个月内由临时大总统召集国会。
——《中华民国临时约法》
请回答：
（1）材料一所述统治权力依据什么思想？（2分）
（2）材料二“中华民国主权属于国民全体”体现了什么原则？（2分）统治权力的分工体现了什么思想？（3分）
（3）材料二与材料一相比，本质和目的有何不同？（6分）

题型：综合题难度：中档来源：不详

答案

（1）“君权神授”，神圣不可侵犯。（2分）
（2）“主权在民”的原则，体现了三权分立的思想。（5分）
（3）材料一本质上是维护君主专制，目的是维护清朝封建统治；材料二要求建立资产阶级民主共和政体，目的是发展资本主义，建立资产阶级共和国。（6分）

试题分析：（1）《铁定宪法大纲》属于封建专制性质的文件，宣扬君权神授；（2）《中华民国临时约法》是中国第一部资产阶级共和国性质的宪法，学习美国，体现三权分立的思想。（3）二者的性质不同，两部文献无论在指导思想、内容，还是发表的目的等各方面都截然不同。
点评：清朝末年，民族危机加速，中国国内的反清运动此起彼伏，清政府处于风雨飘摇之中。为了挽救自己的统治，清政府1905年派五大臣出洋考察宪政，1908年出台了《钦定宪法大纲》，事实证明，清末预备立宪只是一场骗局。《中华民国临时约法》则是规定了主权在民，学习美国和英国等国的体制，并得到发展创新，是资产阶级性质的一部法律文献。

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【近代社会的民主思想与实践】材料一大清帝国统治大清帝国万世一系，永久尊戴。君主神圣不可侵犯。法律虽经议院决而未奉诏令批准颁布者，不能见诸实行。用人之权操诸君主，而大-高三历史

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