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> 孟子曰:“桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣。得其民有道:得其心,斯得民矣。得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。民之归-高二语文
孟子曰:“桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣。得其民有道:得其心,斯得民矣。得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。民之归-高二语文
题目简介
孟子曰:“桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣。得其民有道:得其心,斯得民矣。得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。民之归-高二语文
题目详情
孟子曰:“桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣。得其民有道:得其心,斯得民矣。得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹也。故为渊驱鱼者,獭也,为丛驱爵者,鹯也。为汤、武驱民者,桀与纣也。今天下之君有好仁者,则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王,不可得已。今之欲王者,犹七年之病求三年之艾也。苟为不畜,终身不得。苟不志於仁,终身忧辱,以陷於死亡。《诗》云:‘其何能淑?载胥及溺。’此之谓也。”(《孟子·离娄上》)
1.下列句子中划线词语意思相同的一组是
[ ]
A.①于
传
有之。——②
传
以示美人及左右
B.①得天下有
道
——②此其为餍足之
道
也
C.①以
行
与事示之——②日月之
行
,若出其中。
D.①使之主事,而事
治
——②今
治
水军八十万众
2.比较下列句中“为”的意义和用法,判断正确的一组是
[ ]
①故为渊驱鱼者,獭也。
②今天下之君有好仁者,则诸侯皆为之驱矣。
③舜相尧二十有八载,非人之所能为也。
④民为贵,社稷次之,君为轻。
A.①②相同,③④相同
B.①②相同,③④不同
C.①②不同,③④相同
D.①②不同,③④不同
3.与“今之欲王者”一句中“者”字意义和用法相同的一句是
[ ]
A.秦自缪公以来二十余君,未尝有坚明约束者也
B.项伯者,项羽季父也
C.言之,貌若甚戚者
D.求人可使报秦者,未得。
4.本段采用_________、__________的论证方法,论证了_______________的观点。在句式上采用了_________句式,用这种句式的好处是______________。
5.选文中的“今之欲王者,犹七年之病求三年之艾也。”要说明什么道理?
________________________________________________
6.翻译下面句子:
(1)失其民者,失其心也。
________________________________________________
(2)民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹也。
________________________________________________
(3)苟不志於仁,终身忧辱,以陷於死亡。
________________________________________________
(4)《诗》云:‘其何能淑?载胥及溺。’此之谓也。
________________________________________________
题型:阅读理解与欣赏
难度:中档
来源:0113 期中题
答案
1.B
2.B
3.A
4.比喻、引证,得民心者得天下。排比,语言有气势,论证更有力。
5.指出“欲王者”称王心切,但没有注意积聚仁义,因此也就不得民心。(意对即可)
6.(1)失去百姓的拥戴,那是由于失去了民心。
(2)百姓归附于仁政(君),如同水流向下游,百兽奔向旷野一样。
(3)(国君)如果平时不施行仁政,那么就会终身都有丧失天下人民的隐忧(或:终身担忧而受辱),以致陷于被诛杀或者逃亡的境地。
(4)《诗经》里说:“这样怎么能有好结果呢?只会相继都掉进水中被淹。”说的就是这个道理啊。(意对即可)
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A.①②相同,③④相同
B.①②相同,③④不同
C.①②不同,③④相同
D.①②不同,③④不同
3.与“今之欲王者”一句中“者”字意义和用法相同的一句是
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5.选文中的“今之欲王者,犹七年之病求三年之艾也。”要说明什么道理?
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6.翻译下面句子:
(1)失其民者,失其心也。
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(2)民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹也。
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(3)苟不志於仁,终身忧辱,以陷於死亡。
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(4)《诗》云:‘其何能淑?载胥及溺。’此之谓也。
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答案
2.B
3.A
4.比喻、引证,得民心者得天下。排比,语言有气势,论证更有力。
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