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> 阅读下面的文言文,完成下面问题。梓人①传唐·柳宗元裴封叔之第,在光德里。有梓人款其门,愿佣隙宇而处焉。所职寻引②、规矩、绳墨,家不居砻③斫之器。问其能,曰:“吾善度材,-高二语文
阅读下面的文言文,完成下面问题。梓人①传唐·柳宗元裴封叔之第,在光德里。有梓人款其门,愿佣隙宇而处焉。所职寻引②、规矩、绳墨,家不居砻③斫之器。问其能,曰:“吾善度材,-高二语文
题目简介
阅读下面的文言文,完成下面问题。梓人①传唐·柳宗元裴封叔之第,在光德里。有梓人款其门,愿佣隙宇而处焉。所职寻引②、规矩、绳墨,家不居砻③斫之器。问其能,曰:“吾善度材,-高二语文
题目详情
阅读下面的文言文,完成下面问题。
梓人
①
传
唐·柳宗元
裴封叔之第,在光德里。有梓人款其门,愿佣隙宇而处焉。所职寻引
②
、规矩、绳墨,家不居砻
③
斫之器。问其能,曰:“吾善度材,视栋宇之制、高深,圆方、短长之宜,吾指使而群工役焉。舍我,众莫能就一宇。故食于官府,吾受禄三倍;作于私家,吾收其直太半焉。”他日,入其室,其床阙足而不能理,曰:“将求他工。”余甚笑之,谓其无能而贪禄嗜货者。
其后,京兆尹将饰官署,余往过焉。委群材,会众工。或执斧斤,或执刀锯,皆环立向之。梓人左持引,右执杖,而中处焉。量栋宇之任,视木之能,举挥其杖,曰:“斧!”彼执斧者奔而右;顾而指曰:“锯!”彼执锯者趋而左。
俄而斤者斫,刀者削,皆视其色,俟其言,莫敢自断者
。其不胜任者,怒而退之,亦莫敢愠焉。画宫于堵,盈尺而曲尽其制,计其毫厘而构大厦,无进退焉。既成,书于上栋曰:“某年某月某日某建”,则其姓字也。凡执用之工不在列。余圜视大骇,然后知其术之工大矣。
继而叹曰:彼将舍其手艺,专其心智,而能知体要者欤?
吾闻劳心者役人,劳力者役于人。彼其劳心者欤
?能者用而智者谋,彼其智者欤?是足为佐天子、相天下法矣!物莫近乎此也。
彼为天下者本于人。彼佐天子相天下者,举而加焉,指而使焉,条其纲纪而盈缩焉,齐其法制而整顿焉,犹梓人之有规矩、绳墨以定制也。择天下之士,使称其职;居天下之人,使安其业。视都知野,视野知国,视国知天下,其远迩细大,可手据其图而究焉。犹梓人画宫于堵而绩于成也。能者进而由之,使无所德;不能者退而休之,亦莫敢愠。夫然后相道得而万国理矣。相道既得,万国既理,天下举首而望曰:“吾相之功也。”后之人循迹而慕曰:“彼相之才也。”犹梓人自名其功而执用者不列也。大哉相乎!通是道者,所谓相而已矣。
余谓梓人之道类于相,故书而藏之。(节选自《古文观止?卷九》有删节)
[注释]①梓人:木匠师傅。②寻引:度量长短的 工具。③砻:磨刀石。
1.对下列句子中加粗的词的解释,不正确的一项是( )
A.有梓人
款
其门——款:敲击
B.其床
阙
足而不能理——阙:通“缺”,缺少
C.
通
是道者——通:通过
D.故书而
藏
之。——藏:收藏、保存
2.以下各组句子中,能够体现梓人劳心者才能的一组是( )
①所职寻引、规矩、绳墨,家不居砻斫之器。
②吾善度材。视栋宇之制,高深圆方短长之宜,吾指使而群工役焉。
③委群材,会众工。或执斧斤,或执刀锯,皆环立向之。
④量栋宇之任,视木之能举,挥其杖,曰“斧!”彼执斧者奔而右
⑤画宫于堵,盈尺而曲尽其制,计其毫厘而构大厦,无进退焉。
⑥彼将舍其手艺,专其心智,而能知体要者欤?
A.①②⑥
B.①③⑥
C.③④⑤
D.④⑤⑥
3.下列对原文有关内容的概括和分析 ,不正确的一项是( )
A、梓人善于计算建筑材料,查看房屋建筑的规模,考虑怎样用料适合高低、深浅、方圆和长短的需要。他自称若是没有自己,工匠们无法建成一座房屋。起初“我”并不相信。
B、京兆尹要修建衙门,“我”经过那里,看到梓人指挥许多工人劳作。最后房屋建成,在正梁上题的字就是梓人的姓名,而所有实际动手建造房屋的工匠们名字不在其列,我很吃惊。
C、“我”认为那些帝王治理国家,关键在于用人。梓人的行为完全可以为辅佐帝王、治理国家的人效法,指挥工匠与治理国家有相似之处。
D、梓人具有组织才能和大匠风范,能够顺应自然。通过对梓人的歌颂,有力地抨击了朝廷的用人制度,进而表达出“我”对朝廷用人制度的不满。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)俄而斤者斫,刀者削,皆视其色,俟其言,莫敢自断者。
_____________________________________________
(2)吾闻劳心者役人,劳力者役于人。彼其劳心者欤!
_____________________________________________
题型:阅读理解与欣赏
难度:中档
来源:0108 期末题
答案
1.C
2.C
3.D
4.(1)一会儿,拿斧头的在砍,拿刀子的在削,都看他的脸色,等他说话,没有哪一个敢自己决定怎么干。
(2)我听说用脑力的人指挥(役使)人,用体力的人被人指挥(役使),他大概(也许、恐怕)就是用脑力的人吧!
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余谓梓人之道类于相,故书而藏之。(节选自《古文观止?卷九》有删节)
[注释]①梓人:木匠师傅。②寻引:度量长短的 工具。③砻:磨刀石。
1.对下列句子中加粗的词的解释,不正确的一项是( )
A.有梓人款其门——款:敲击
B.其床阙足而不能理——阙:通“缺”,缺少
C.通是道者——通:通过
D.故书而藏之。——藏:收藏、保存
2.以下各组句子中,能够体现梓人劳心者才能的一组是( )
①所职寻引、规矩、绳墨,家不居砻斫之器。
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③委群材,会众工。或执斧斤,或执刀锯,皆环立向之。
④量栋宇之任,视木之能举,挥其杖,曰“斧!”彼执斧者奔而右
⑤画宫于堵,盈尺而曲尽其制,计其毫厘而构大厦,无进退焉。
⑥彼将舍其手艺,专其心智,而能知体要者欤?
A.①②⑥
B.①③⑥
C.③④⑤
D.④⑤⑥
3.下列对原文有关内容的概括和分析 ,不正确的一项是( )
A、梓人善于计算建筑材料,查看房屋建筑的规模,考虑怎样用料适合高低、深浅、方圆和长短的需要。他自称若是没有自己,工匠们无法建成一座房屋。起初“我”并不相信。
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C、“我”认为那些帝王治理国家,关键在于用人。梓人的行为完全可以为辅佐帝王、治理国家的人效法,指挥工匠与治理国家有相似之处。
D、梓人具有组织才能和大匠风范,能够顺应自然。通过对梓人的歌颂,有力地抨击了朝廷的用人制度,进而表达出“我”对朝廷用人制度的不满。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)俄而斤者斫,刀者削,皆视其色,俟其言,莫敢自断者。
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(2)吾闻劳心者役人,劳力者役于人。彼其劳心者欤!
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答案
2.C
3.D
4.(1)一会儿,拿斧头的在砍,拿刀子的在削,都看他的脸色,等他说话,没有哪一个敢自己决定怎么干。
(2)我听说用脑力的人指挥(役使)人,用体力的人被人指挥(役使),他大概(也许、恐怕)就是用脑力的人吧!