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> 阅读下面的文字,完成7—10题。齐景公问政于孔子。孔子对曰:“君君,臣臣,父父,子子。”公曰:“善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾得而食诸?”(《论语·颜渊》)-高三语文
阅读下面的文字,完成7—10题。齐景公问政于孔子。孔子对曰:“君君,臣臣,父父,子子。”公曰:“善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾得而食诸?”(《论语·颜渊》)-高三语文
题目简介
阅读下面的文字,完成7—10题。齐景公问政于孔子。孔子对曰:“君君,臣臣,父父,子子。”公曰:“善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾得而食诸?”(《论语·颜渊》)-高三语文
题目详情
阅读下面的文字,完成7—10题。
齐景公问政于孔子。孔子对曰:“
君君,臣臣,父父,子子
。”公曰:“善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾得而食诸?”(《论语·颜渊》)
子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎!”子路曰:“有是哉,子之迂也!奚其正?”子曰:“野哉由也!君子于其所不知,盖阙如也。名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;
礼乐不兴,则刑罚不中
;刑罚不中,则民无所错手足。
故君子名之必可言也
,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。”(《论语·子路》)
定公问:“一言而可以兴邦,有诸?”孔子对曰:“
言不可以若是其几也
。人之言曰:‘为君难,为臣不易。’如知为君之难也,不几乎一言而兴邦乎?”曰:“一言而丧邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是其几也。人之言曰:‘予无乐乎为君,唯其言而莫予违也。’如其善而莫之违也,不亦善乎?如不善而莫之违也,不几乎一言而丧邦乎?”(《论语·子路》)
小题1:
下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )
A.子之迂也!奚其正正:正确。
B.事不成,则礼乐不兴兴:兴办。
C.无所苟而已矣苟:马虎。
D.唯其言而莫予违也违:违抗。
小题2:
下列句子中加点的词的意义和用法,相同的一组是( )
A.齐景公问政于孔子师不必贤于弟子
B.虽有粟,吾得而食诸北虽貌敬,实则愤怒
C.言不顺,则事不成沛公则置车骑,脱身独骑
D.必也正名乎徒慕君之高义也
小题3:
下列句子在文中的正确意思是( )
A.君君,臣臣,父父,子子——君要像个君、臣要像个臣、父要像个父、子要像个子。
B.礼乐不兴,则刑罚不中——国家的礼乐制度兴办不起来,刑罚就不会公正。
C.故君子名之必可言也——所以君子对于自己的名声一定要大力宣传。
D.言不可以若是其几也——说话不可以这样简单机械。
小题4:
下面对于节选的这三段文字的理解,不恰当的一项是( )
A.孔子认为,作为一上执政者,他处在什么位置上,就要履行自己的职责。
B.孔子认为,治理国家首先要使名分正当,这是执政者正确说话、办事的前提。
C.孔子主张刑罚要公正,而实现刑罚公正的首要条件就是要兴办国家的礼乐制度。
D.孔子认为,作为一个国君,他最大的快乐就是无论说什么话都没人敢违抗。
题型:阅读理解与欣赏
难度:中档
来源:不详
答案
小题:
A
小题:
C
小题:
所以君子对于任何事务的观点一定要说得通。)
小题:
孔子主张不要机械地夸大一句话的作用,而是强调君子的话一定要合乎礼义。)
译文 齐景公向孔子问政。孔子说:“君要像个君、臣要像个臣、父要像个父、子要像个子。”齐景公说:“说得好极了!如果君不像君、臣不像臣、父不像父、子不像子,即使粮食很多,我能吃得着吗?”
子路对孔子说:“如果卫国的君主等待您去治理国政,您将要首先做什么?”孔子说:“那一定是纠正名分上的不当吧!”子路说:“是这样的吗?您太迂腐了,为什么要纠正名分?”孔子说:“你怎么这么卤莽!君子对于他不懂的事情,一般都采取保留态度。名分不正当,说话就不能顺理成章;说话不能顺理成章,事情就办不好;事情办不好,国家的礼乐制度就兴办不起来;国家的礼乐制度举办不起来,刑罚就不会公正;刑罚不公正,百姓就手足无措,不知如何是好。所以君子对于任何事务的观点一定要说得通,话说得通,也一定能行得通。君子对于言辞要没有一点随便马虎罢了。
定公问:“一句话可以使国家兴旺,有这样的话吗?”孔子答道:“说话不可以这样简单机械。有人说:‘做君难,做臣也不易。’如果知道做君难了,不近于一句话可以使国家兴旺吗?”说:“一句话可以亡国,有这样的话吗?”孔子答:“说话不可以这样简单机械。有人说:‘我做国君没有别的快乐,只是我说什么话都没人敢违抗我。’如果说的话正确,而没人敢违抗,不也好吗;如果说的话不对却没人敢反抗,不近于一句话可以使国家灭亡吗?”
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A
小题:
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