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> 与友人论门人书(顾炎武)伏承来教(对他人来信的敬称),勤勤恳恳,闵(同“悯”)其(我)年之衰暮,而悼(痛惜)其学之无传,其为意甚盛。然欲使之效曩nǎng者(从前)二三先生,招门徒,-高三语文
与友人论门人书(顾炎武)伏承来教(对他人来信的敬称),勤勤恳恳,闵(同“悯”)其(我)年之衰暮,而悼(痛惜)其学之无传,其为意甚盛。然欲使之效曩nǎng者(从前)二三先生,招门徒,-高三语文
题目简介
与友人论门人书(顾炎武)伏承来教(对他人来信的敬称),勤勤恳恳,闵(同“悯”)其(我)年之衰暮,而悼(痛惜)其学之无传,其为意甚盛。然欲使之效曩nǎng者(从前)二三先生,招门徒,-高三语文
题目详情
与友人论门人书(顾炎武)
伏承
来教
(对他人来信的敬称),勤勤恳恳,
闵(同“悯”)其(我)年之衰暮,而悼(痛惜)其学之无传,其为意甚盛
。然欲使之效
曩
nǎng
者
(从前)二三先生,招门徒,立名誉,以光显于世,则私心有所不愿也。
若乃
(至于。用于句子开头,表示另起一事)西汉之传经(传授经书),弟子常千余人,而位富者至公卿,下者亦为博士,以名(使…扬名)其学,可不谓荣欤,而班史乃断之曰:“盖禄利之路然(使之然)也。”故以夫子之门人,且学干(求)禄。子曰:“三年学,不至于谷,不易得也。”而况于今日乎?
今之为禄利者,其无藉(凭借,借助)于经术也审(清楚,明白)矣。穷年(一年到头)所习不过应试之文,而问以本经,犹茫然不知为何语,盖举唐以来帖括之浅而又废之。其无意于学也,传之非一世矣,矧(shěn何况)纳赀之例行,而目不识字者可为郡邑博士!惟贫而不能徙业者,百人之中尚有一二。读书而又皆
躁竞
(急于进取而争竞)之徒,欲速成以名于世,语之以五经则不愿学,语之以白沙、阳明之语录,则欣然矣,以其袭而取之易也。其中小有才华者,颇好为诗,而今日之诗,亦可以不学而作。吾行天下见诗与语录之刻,堆几积案,殆于瓦釜雷鸣,而叩之以二南、雅颂之义,不能说也。于此时而将行吾之道,其谁从之?“
大匠不为拙工改废绳墨,羿不为拙射变其彀率。
”若徇(顺从)众人之好而自贬其学,以来天下之人,而广其名誉,则是枉道以从人,而我亦将有所不暇。惟是斯道之在天下,必有时而兴,而君子之教人有私淑艾者,虽去之百世而犹若同堂也。所著《日知录》三十余卷,平生之志与业皆在其中,
惟多写数本以贻之同好,庶不为恶其害己者之所去,
而有王者起,得以酌取焉,其亦可以毕区区之愿矣。
夫道之污隆,各以其时,若为己而不求名,则无不可以自勉。鄙哉硁硁所以异于今之先生者如此。高明何以教之!
注:帖括:唐宋科举士子为对付科举死记硬背经书的一种方法。
小题1:对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)
A.三年学,不至于谷。谷:俸禄。
B.其无藉于经术也审矣。审:明白。
C.而叩之以二南、雅颂之义。 叩:考查。
D.则是枉道以从人。枉:歪曲。
小题2:下列句子中,全都表明顾炎武不招徒授学的原因的一组是(3分)
①夫子之门人,且学干禄。 ②今之为禄利者,其无藉于经术也审矣。
③其无意于学也,传之非一世矣。 ④读书而又皆躁竞之徒。
⑤今日之诗,亦可以不学而作。 ⑥君子之教人有私淑艾者。
A.①②④
B.②③④
C.②③⑥
D.④⑤⑥
小题3:下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)
A.顾炎武看到从孔子那时一直到他所在的时代,就没有真正肯专心向学的人,于是他没有接受友人招收门徒的建议。
B.顾炎武坚信只要有真学问,后来总会有同心相印的人出现,彼此哪怕相距百世之久也会像是同在一室似的近亲。
C.顾炎武在阐明自己不愿招收门徒的同时,还表明了自己的心愿与追求。显示了他不甘随波逐流务求虚名的人品。
D.援引典故、列举事实、巧作类比,笔法灵活,说理充分,可以说是这篇文章在写作上最显著的特色。
小题4:把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1) 闵
其
年之衰暮,而悼其学之无传,其为意甚盛。(3分)
(2) 大匠不为拙工改废绳墨,羿不为拙射变其彀率。(3分)
(3) 惟多写数本以贻之同好,庶不为恶其害己者之所去。(4分)
题型:阅读理解与欣赏
难度:中档
来源:不详
答案
小题1:C 叩:询问,叩问,发问。
小题1:B
小题1:A【“从孔子那时一直到他所在的时代,就没有真正肯专心向学的人”言过其实,不是作者的本意。】
小题1:(1)怜念我年龄的衰老,而痛惜我的学业没有传人,这番心意十分深厚。(3分。闵,同“悯”,怜惜;“悼”,痛惜; “盛”,厚、浓。在句意正确的前提下,一点一分。)
(2)高明的木匠不肯为拙劣的木工改变或放弃规矩,后羿不肯为蹩脚的射手改变其拉弓的标准。(3分。“废”,放弃;“绳墨”,规矩;“彀率”,射箭的标准,或要求。在句意正确的前提下,一点一分。)
(3)只有多抄写几本,用以分赠同志,也许可以不被害怕这书会妨碍他们的那些人所销毁。(4分。 “写”,誊写、抄录;“贻”,赠送;“庶”,大概、也许;“去”,销毁、废除。在句意正确的前提下,一点一分。)
略
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阅读文言文(18分,每题3分)公子行,
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今之为禄利者,其无藉(凭借,借助)于经术也审(清楚,明白)矣。穷年(一年到头)所习不过应试之文,而问以本经,犹茫然不知为何语,盖举唐以来帖括之浅而又废之。其无意于学也,传之非一世矣,矧(shěn何况)纳赀之例行,而目不识字者可为郡邑博士!惟贫而不能徙业者,百人之中尚有一二。读书而又皆躁竞(急于进取而争竞)之徒,欲速成以名于世,语之以五经则不愿学,语之以白沙、阳明之语录,则欣然矣,以其袭而取之易也。其中小有才华者,颇好为诗,而今日之诗,亦可以不学而作。吾行天下见诗与语录之刻,堆几积案,殆于瓦釜雷鸣,而叩之以二南、雅颂之义,不能说也。于此时而将行吾之道,其谁从之?“大匠不为拙工改废绳墨,羿不为拙射变其彀率。”若徇(顺从)众人之好而自贬其学,以来天下之人,而广其名誉,则是枉道以从人,而我亦将有所不暇。惟是斯道之在天下,必有时而兴,而君子之教人有私淑艾者,虽去之百世而犹若同堂也。所著《日知录》三十余卷,平生之志与业皆在其中,惟多写数本以贻之同好,庶不为恶其害己者之所去,而有王者起,得以酌取焉,其亦可以毕区区之愿矣。
夫道之污隆,各以其时,若为己而不求名,则无不可以自勉。鄙哉硁硁所以异于今之先生者如此。高明何以教之!
注:帖括:唐宋科举士子为对付科举死记硬背经书的一种方法。
小题1:对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)
①夫子之门人,且学干禄。 ②今之为禄利者,其无藉于经术也审矣。
③其无意于学也,传之非一世矣。 ④读书而又皆躁竞之徒。
⑤今日之诗,亦可以不学而作。 ⑥君子之教人有私淑艾者。
(1) 闵其年之衰暮,而悼其学之无传,其为意甚盛。(3分)
(2) 大匠不为拙工改废绳墨,羿不为拙射变其彀率。(3分)
(3) 惟多写数本以贻之同好,庶不为恶其害己者之所去。(4分)
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小题1:B
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(2)高明的木匠不肯为拙劣的木工改变或放弃规矩,后羿不肯为蹩脚的射手改变其拉弓的标准。(3分。“废”,放弃;“绳墨”,规矩;“彀率”,射箭的标准,或要求。在句意正确的前提下,一点一分。)
(3)只有多抄写几本,用以分赠同志,也许可以不被害怕这书会妨碍他们的那些人所销毁。(4分。 “写”,誊写、抄录;“贻”,赠送;“庶”,大概、也许;“去”,销毁、废除。在句意正确的前提下,一点一分。)