史学家费正清在“中国和日本”一章这样写道：“在广东，小规模的革命党起义虽遭镇压，可是在汉口，1911年10月10日，革命者的一家炸弹制造厂的意外爆炸，导致了附近帝国军队的兵变-高三历史

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• 民国初年，河南人白朗率领农民起义，反对北洋军阀的统治。1912年，白朗联合各地绿林头目，吹响了起义的号角。1913年二次革命前后，起义军接受了革命党人联合反袁的要求，策应-高三历史
• 在中国近代史上，共和政体确立的标志是()A．湖北军政府成立B．南京临时政府成立C．清帝退位D．袁世凯当选为临时大总统-历史
• （15分）阅读材料，完成下列各题（15分）。材料一1942年7月15曰，中国外交部次长傅秉常在约见英国驻华大使馆官员安德鲁斯时，又明确提出中国收回香港的主张。在1942年底中英关于-高三历史
• 1911年10月12日，武昌街头出现了一则公告：虐待商人者，斩。扰乱商务者，斩。关闭店铺者，斩。繁荣商业者，奖。这则公告体现了A．清政府的“求富”新政B．湖北军政府的重商政策C．-高三历史
• 近现代中国在学习西方政治模式的历程中，学习对象经历了下列演变A．英日式——美法式——俄国式B．英日式——俄国式——美法式C．美法式——英日式——俄国式D．俄国式——美法式——英日式-高三历史
• “痛哉！吾台民，从此不得为大清国之民也！吾大清国皇帝何尝弃吾台民哉！……吾台民……非丧于倭奴之手，实丧于贼臣李鸿章、孙毓汶、徐用仪之手也。”这篇檄文应当出现在A．《南京条约》-历史
• 1926年，有报纸评论说：“自从蒋介石抬出三民主义，大出风头以后，许多人都觉得主义是值钱的，于是乎孙传芳标榜三爱（爱国、爱民、爱敌），东三省有人主张三权（民权、国权、人权-历史
• 贴对联是中华民族千百年的习俗，不同时期的对联无不打上了那个时期的印记。以下对联能反映民国初期历史情景的是A．“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚”B．“帝制休共和昙花一-高三历史
• 俄国记者扬契维茨基记述了6月2日夜间发生在天津火车站的场面：“每一次齐射之后，我们都听到了刺耳的号叫声，只见红灯掉落了，溃散了，熄灭了。但是团民仍然挥舞大刀长矛，高喊-高三历史
• “租借东洋驻重兵，保商何必要连营。可怜卧榻横陈夜，时听旁人鼾唾声。”这首近代汉口竹枝词《东洋兵房》反映了()A．鸦片战争后民族危机的出现B．汉口被辟为通商口岸C．甲午战争后民-高三历史
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• 有学者认为近代中国人实际上经历的探索过程是“西化”、“反西化”、“现代化”。下列符合“反西化”和“现代化”两个阶段的是()A．虎门销烟——太平天国运动B．鸦片战争——太平天国运动C．辛-高三历史
• 下列图片反映了中国20世纪两次历史性剧变，这两次剧变都：《大总统誓词》《宣读中央人民政府创立公告》①成为中国民主政治发展的新起点②推翻了两千多年的封建专制制度③改写了半殖民-高三历史
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• （15分）近代杜会的民主思想与实践材料一中国传统政治文化中有“民本”而无“民主”的思想元素。“民主”作为现代文明的一种具有普遍性的原则，是从西方输入的。中国人接受和传播“民-高三历史
• 1905年清朝一道奏折中写道：“口口一日不停，士人皆有侥幸得第之心，以分其砥砺实修之志。民间更相率观望……”。其中口口所缺文字是A．专制B．科举C．维新D．革命-高三历史
• 1894年，清政府被迫对日“宣战”的直接原因是A．日军侵占中国的属国朝鲜B．日本拒绝从朝鲜撤军C．日本人侵占中国领土台湾D．日本突袭中国运兵船-历史
• 花鼓戏原是在农村流动演出的民间戏曲，某一时期，在城市风行，引起政府的查禁。不过禁者自禁，演者仍演，尤其是在租界区，还开了不少新戏馆。据此推断“某一时期”是指A．19世纪-历史
• 在孙中山先生奉安南京中山陵80周年纪念日的前后，中山、南京、广州、上海、武汉、北京6个城市同时举办专题图片展。几个同学看到该报后有如下讨论，其中符合史实的是()A．之所-高三历史
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• 义和团运动兴起的直接原因是（）A．人民群众与“洋教”的矛盾激化B．清政府对义和团采取招抚政策C．帝国主义掀起瓜分中国的狂潮D．清政府成为帝国主义侵略中国的工具-历史
• 20世纪初，以绅商为主体构成的立宪派，是当时中国政治风云中不可或缺的力量。对其历史作用表述准确的是（）①主张暴力革命，废除君主专制政体②出台宪法大纲，规定臣民自由权力③-高三历史
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• 结合19世纪晚期的有关社会背景，分析甲午中日战争爆发的必然性及影响。-历史
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• “领导和参与辛亥革命的力量主要来自三个方面：第一是作为原来的统治者的士绅阶层，第二是以反对满族统治为宗旨的汉族民族主义者，第三是以推行现代民主共和为己任的革命者。相-高二历史
• 读图6，划定北京东交民巷作为外国使馆区，不许中国人居住。其主要目的是A．打开中国闭关锁国的大门B．开辟外国租界C．控制清政府，防范中国的反帝斗争D．扩大外国传教士的活动范-历史
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• “生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。夫曰共举之，则非君择民，而民择君也。夫曰共举之，则其分际又非甚远于民，而不下侪于民也。-高三历史
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