中央电视台开播《百家讲坛》以后，一些艰涩高深的传统经典经过现代诠释变得通俗易懂，富有时代气息，为大众所接受。这说明[]A．传统道德具体内涵能够因时而变B．传统文化对人的发-高三政治

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• 志愿者活动在国际社会已有几十年的历史，在其影响下，我国的青年志愿者活动也走过了十几年的光辉历程。从“乐善好施”的先哲古训，到“助人为乐”的雷锋精神，无数仁人志士早已吟-高三政治
• 文化是人们追求美好幸福生活的重要内容。随着网络和数字技术的发展，网络电视、手机报、电子书等新媒体日益深入人们的生活，催生了数字出版等新的文化产业。这说明，技术是[-高三政治
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• 徐悲鸿是我国著名的现代绘画大师。他继承了我国绘画优秀传统，吸取西画之长，创造了自己独特的风格。他主张“古法之佳者守之，垂绝者继之，不佳者改之，未足者增之，西方绘画-高三政治
• 扫墓是清明祭扫的一种方式，现在越来越多的人认识到：扫墓时点燃香烛、焚烧祭品、鸣放鞭炮等，既耗费金钱，又污染环境，容易造成火灾等事故。2011年清明节，民政部呼吁推行鲜-高三政治
• 原生态，一个新生的文化名词，最近广泛流传在各种媒体之中。它可以定义为：没有被特殊雕琢，存在于民间原始的、散发着乡土气息的表演形态，它包含着原生态唱法、原生态舞蹈等-政治
• 除夕，又叫团圆夜，在外忙碌一年的人们总是从四面八方赶回家中与亲人团聚，共度春节。2008年春节假期从除夕开始，这是因为A．民族节日作为中华传统文化，具有鲜明的民族性B．民-政治
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• “红色短信”对流行的“灰段子”、“黄段子”、“黑段子”等不良短信能起到一定的抵制作用，“红色短信”如一股清风正气的力量，醒目提神，引人向上。从我国文化发展上看，发送“红色短-高二政治
• 清代学者叶燮曾说：“孤芳独美，不如集众芳以为美。”从《文化生活》角度来看，这强调了[]A．文化发展的实质在于创新B．优秀文化必然代替落后文化C．文化发展需要博采众长D．优秀文化-高二政治
• 清代学者叶燮曾说：“孤芳独美，不如集众芳以为美。”从文化角度来看，这强调了[]A、文化发展的实质在于创新B、优秀文化必然代替落后文化C、文化发展需要博采众长D、优秀文化具-高二政治
• 京剧是我国的“国粹”。随着电影《梅兰芳》在全国的播映，观众中掀起了一股“京剧热”。这启示我们[]A．要发挥文化对人具有深远持久影响的作用B．要发挥文化对社会发展的促进作用C．要-高三政治
• 高铁时代的到来，人们可以“在广州喝早茶，到长沙听笑话，再到武汉赏樱花”；“上午在西安吃泡馍，下午到嵩山看少林”。这说明科学技术的进步能够[]①改变文化的存在形式②方便人们-高二政治
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• 孔子作为中国先哲，也是中国传统文化的代表符号，他对于世界文化的突出贡献之一在于教育。教育在文化传承中[]①教育在现代化建设中具有基础性、先导性、全局性作用②教育具有选-高二政治
• “爱国、创新、包容、厚德”的北京精神是城市共性与北京个性的相互兼容、历史底蕴与未来取向的相互统一、城市特色与市民气质的相互融合，反映了北京特有的文化品位和首善特质。-高二政治
• 2010年2月，《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020）（公开征求意见稿）》发布，受到全社会高度关注。从文化角度来说，教育[]①决定着社会制度的变化和文化发展的走向②在现-高二政治
• 中国自古以来就崇文重教，唐朝时代，更有“十户之村，不废诵读”的文化传统。下列关于教育在文化传承中的作用，说法不正确的是[]A．教育是人类特有的传承文化的能动性活动B．教育-高二政治
• 阅读材料，结合所学知识回答下列问题。材料一：世界科技发展的实践告诉我们：科学技术中每一项重大发现和发明都推动人类经济、文化和社会的发展。“嫦娥”工程是我国在发展人造卫-高三政治
• 关于艺术有这样一句话：“教育不提高，梵高是稻草。”这形象地道出了[]A、教育是人类特有的活动B、教育具有选择、传递、创造文化的决定功能C、教育在文化传承中扮演着重要的角色-高三政治
• 关于文化继承和文化发展的关系，说法正确的是[]①发展是继承的必然要求②继承是发展的必要前提③在发展的过程中继承④发展是继承的必要前提A、①②③B、②③④C、①②④D、①③④-高二政治
• 下图中“教”字是一个会意字。甲骨文“教”字的右边象征一只手拿着一根“教鞭”（棍棒），左下是一个“子”字，左上两个又是被“教鞭”抽打的象征符号，金文、小篆只是甲骨文略加变形而已-高三政治
• 2010年7月，国务院颁布了《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010～2020年）》，要求各级党委和政府要把落实教育优先发展作为重要职责。国家之所以高度重视教育，主要是因为[]①-高三政治
• 改革开放以来，广东在本土文化基础上产生了“新客家文化”。这体现了[]A、新文化在发展中偏离了本土文化B、文化在批判中继承C、“新客家文化已取代本土文化D、文化在继承中发展-高二政治
• 强国必先强教，这是因为[]A、教育是文化创新的根本途径B、教育具有选择、传递和创造文化的功能C、百年大计，教育为先D、应大力发展教育事业-高三政治
• 黄振龙“癍痧凉茶”以传统配方为基础，经过现代化的研制和改进而成，以其独特的口感和功效深受广大消费者欢迎。这给我们的启示是：[]A、实现文化创新需要面向世界，博采众长B、-高三政治
• 广东某县依托葛洪等历史名人的文化遗产，致力于挖掘当地独特的中医药文化和宗教文化，力塑文化旅游品牌。该县的这一做法是基于[]①文化独特性是区域文化发展的基础②经济与文化-高三政治
• 孔子设立私学，广收门徒，“弟子三千，七十二贤”，扩大了儒家文化的传播和影响。这表明[]①教育具有传承文化的特定功能②教育是文化发展与创新的源泉③教育是文化传播的一个重要-高二政治
• 现代人们提倡素质教育，利用先进的教育手段和方式，打破传统的模式，培养学生的能力，全面发展学生的素质，由应试教育到素质教育对文化传承的影响是[]A、不利于对传统文化的-高二政治
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• 教育是人类特有的_____的能动性活动，具有_____、_____、_____文化的特定功能，在人的教化与培育上始终扮演着重要的角色。-高二政治
• 2010年12月12日闭幕的中央经济工作会议指出，2011年要优先发展教育，改善教育办学条件。提高教育现代化水平，健全教育投入保障机制，促进城乡、区域教育均衡发展，提高教育质-高三政治
• 在当代中国，发展先进文化就是建设社会主义精神文明。建设社会主义精神文明，必须大力优先发展教育事业，这是因为[]①教育在现代化中具有基础性、先导性、全局性作用，是培养-高三政治
• 在中华民族悠久的历史文化长河中，神秘、朦胧、圣洁的藏族文化是一株永不凋零的雪莲花。民主改革50年，党和国家对西藏民族民间文化遗产进行了大规模抢救、搜集、整理、研究和-高二政治
• 联合国教科文组织在《学会生存》一书中指出：“人类要发展，一方面要面向未来，另一方面要回到类的源头，向我们的先辈汲取智慧。”材料表明，人类文化发展的过程是[]A、不断创新的-高二政治
• 在我国春秋时期的“百家争鸣”、20世纪初的“新文化运动”和西方的“文艺复兴”等思想运动中，不同的思想文化在其中相互激荡，既催生了社会变革，也促进了文化的发展。这说明[]A．思-高二政治
• 有人认为社会发展了文化自然就会发展。实际上文化的发展不是随心所欲的。因为它受以下因素的影响[]①社会制度的更替②科学技术的进步③思想运动④教育A．①②④B．②③④C．①②③④D．①③④-高二政治
• 网上世博会是上海世博会的亮点之一，运用三维虚拟现实、多媒体等技术，将上海世博会园区以及园区内的展馆再现到互联网上。关于网上世博会，以下说法不正确的是[]A、科学技术-高二政治
• 下图上海世博会会徽形似汉字“世”，“世”与数字“2010”以及英文书写的“EXPO”、“SHANGHAICHINA”巧妙组合。这表现出文化发展是[]①中西合璧，多元融合②社会实践发展的动力和源泉③继-
• 2010年2月28日，《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020）》征求意见稿公布，向社会各界征集意见建议。国家之所以高度重视教育，是因为教育[]A、是影响文化发展的决定因-高三政治
• 《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020年）》明确提出了教育要“优先发展、育人为本、改革创新、促进公平、提高质量”的工作方针。该方针旨在推动教育事业在新的历史起点-高三政治
• 继承是发展的_____，发展是继承的_____，_____与_____，是同一个过程的两个方面。在这一过程中，不断革除陈旧的、过时的旧文化，推出体现时代精神的_____，这就是“_____、__-高二
• 下列关于文化继承、文化发展和文化创新三者关系的理解，正确的是[]A、文化自身的继承与发展，是一个新陈代谢、不断创新的过程B、文化在交流中传播，在继承的基础上发展C、社-高二政治
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